07年就要过去了，这一年发生了很多。

不快乐的事情总算都过去了，快乐的事情想起来还是那么美好。

祝愿大家都幸福，快乐。

   欲望本身永远不会满足，这句话很早的时候我便听过，然后便被当作老生常谈一般地被以往了。然而我在大三的时候又听说了一遍，当时的情境是一场辩论赛，辩论的题目似乎是与人的需求有关。我已经记不得具体的细节了，只记得我试图坚持一种观念，然后，当另一组的人说出这句话来的时候，我就被打懵了，失去了思考能力，以至于不知道下面要说什么。
   我对说出这句话的同学非常怨恨，同时也非常景仰。因为这个同学还说，只要一个愿望被满足了，就会出现另一个愿望。仅仅在最近我才知道，这些话叔本华曾经说过。我不知道我的同学是引用了华哥的语录还是自己领悟出来的，但我的无知让我很受震动，因为我一直以为我很有常识。而这个问题，应该是一个最重要的常识问题。
   不过问题在于，我突然意识到，叔本华也并非最早说出这句话的人，在思考存在意义的东方古代圣贤那里，这句话就被说过了无数变。佛陀用来论证人生常苦少欢愉也就是以此为出发点的，如果要用现代的语言来说（因为我古文不好），在旧愿望和新愿望之间，只有一些短暂的间歇期，在这里有一些转瞬即逝的满足，然而，苦为常态，因为旧念未停，新念又起。
  这个问题当然很重要，但它不是我写文章的原因，我只想说明我三次感到震动的心情。第一次是因为这句话被一个同学说过，而我是难以相信如此富有哲理的话我没有想起来，而是被别人想起来了；第二次是因为竟然叔本华说过，而我不知道；第三是因为，我竟然必须要要靠叔本华这三个字来引发我的这些感情。
   叔本华的思想暂且不提，爱显示深度的小资和伪文人都爱将他跟自己扯上关系，在大众眼里，他已经变成一个时髦的代言人，他悲惨的人生似乎变成了娱乐的一部分。
   问题在于，我是把他当作了什么？我不得不承认，我有着俗不可耐的情调。另一方面，他毕竟是个经常被引用的作者，从影响因子来说，他的著作比当今的大部分心理学家有更多的被引用率。所以，我的震动或多或少也是出于现实的考虑。

   

决定还是找个地方随便写两段话....